அர்ஷ் என்பதும் குர்ஸ் என்பதும் ஒன்றா ?

கேள்வி : அஸ்ஸலாமு அழைக்கும் இறவன் அர்ஷ்ன் மீது அமர்ந்து இருப்பதாக குர்ஆனில் பல இடங்களில் இருக்கிறது ஆனால் 2-255 இல் ஆசனம் என்று குர்ஸ் என்ற வார்த்தை இருக்கிறதே அப்படிஎன்றால் அர்ஷ் என்பதும் குர்ஸ் என்பதும் ஒன்றா ? தயவு செய்து இரண்டுக்கும் தனி தனிய விளக்கம் தரவும்.

- Anuar Abdullah, malaysia

பதில் : அர்ஷ் என்பதும் குர்ஷ் என்பதும் இரு வேறு வார்த்தைகளாக இருந்தாலும் இரண்டும் ஒன்றைத் தான் குறிப்பிடுகின்றன.

ஒன்றுக்குறிய இரண்டு பெயர்களாகத் தான் அவைகளை இறைவன் தனது திருமறைக் குர்ஆனில் பயன்படுத்தியுள்ளான்.

இறைவன் வீற்றிருந்து ஆட்சி செய்யும் பிரமாண்டமான ஆசனத்திற்குறிய இரண்டு பெயர்களே இவை. அந்த ஆசனம் வானங்களையும், பூமியை விடவும் பெரியதாகும். இறைவனின் இருக்கைக்கு அர்ஷ் என்று பெயர் வைத்து இறைவன் திருமறைக் குர்ஆனில் பல இடங்களில் குறிப்பிடுகிறான்.

உங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வே வானங்களையும், பூமியையும் ஆறு நாட்களில் படைத்தான். பின்னர் அர்ஷின் மீது அமர்ந்தான். இரவைப் பகலால் அவன் மூடுகிறான். பகல், இரவை வேகமாகத் தொடர்கிறது. சூரியனையும், சந்திரனையும், நட்சத்திரங்களையும் தனது கட்டளையால் கட்டுப்படுத்தினான். கவனத்தில் கொள்க! படைத்தலும், கட்டளையும் அவனுக்கே உரியன. அகிலத்தின் இறைவனாகிய அல்லாஹ் பாக்கியம் பொருந்தியவன். (அல் குர்ஆன் 7-54)

உங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்வே. அவனே வானங்களையும் பூமியையும் ஆறு நாட்களில் படைத்தான். பின்னர் அர்ஷின் மீது அமர்ந்தான். காரியங்களை நிர்வகிக்கிறான். அவனது அனுமதியின்றி எந்தப் பரிந்துரைப்பவனும் இல்லை. அவனே அல்லாஹ். உங்கள் இறைவன். அவனை வணங்குங்கள்! படிப்பினை பெற மாட்டீர்களா? (அல் குர்ஆன் 10-03)

நீங்கள் பார்க்கின்ற தூண்களின்றி வானங்களை அல்லாஹ்வே உயர்த்தினான். பின்னர் அர்ஷின் மீது அமர்ந்தான். சூரியனையும், சந்திரனையும் தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கிறான். ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிட்ட தவணை வரை ஓடுகின்றன. காரியத்தை அவனே நிர்வகிக்கிறான். உங்கள் இறைவனின் சந்திப்பை நீங்கள் உறுதியாக நம்புவதற்காக சான்றுகளை அவன் தெளிவுபடுத்துகிறான். (அல் குர்ஆன் 13-02)

அளவற்ற அருளாளன் அர்ஷின் மீது அமர்ந்தான். (அல் குர்ஆன் 20-05)

அவனே வானங்களையும், பூமியையும், அவற்றுக்கு இடைப்பட்டவற்றையும் ஆறு நாட்களில் படைத்தான். பின்னர் அர்ஷின் மீது அமர்ந்தான். அளவற்ற அருளாளனைப் பற்றி, அறிந்தவரிடம் கேட்பீராக! (அல் குர்ஆன் 25-59)

வானங்களையும், பூமியையும், அவற் றுக்கு இடைப்பட்டவற்றையும் அல்லாஹ்வே ஆறு நாட்களில் படைத்தான். பின்னர் அர்ஷின் மீது அமர்ந்தான். உங்களுக்கு அவனன்றி பொறுப்பாளரோ, பரிந்துரைப்பவரோ இல்லை. நீங்கள் சிந்திக்க மாட்டீர்களா? (அல் குர்ஆன் 32-04)

வானங்களையும், பூமியையும் அவனே ஆறு நாட்களில் படைத்தான். பின்னர் அர்ஷின் மீது அமர்ந்தான். பூமியில் நுழைவதையும், அதிலிருந்து வெளிப்படுவதையும் வானிலிருந்து இறங்குவதையும் அதில் ஏறுவதையும் அவன் அறிவான். நீங்கள் எங்கே இருந்தாலும் அவன் உங்களுடன் இருக்கிறான். நீங்கள் செய்பவற்றை அல்லாஹ் பார்ப்பவன். (அல் குர்ஆன் 57-04)

குர்ஷ் என்பதும் இறைவனின் ஆசனத்திற்குறிய இன்னுமொரு பெயராக இறைவன் பயன்படுத்தியுள்ளான்.

அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத் திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அவன் என்றென்றும் உயிருடன் இருப்பவன். அவனுக்குச் சிறு உறக்கமோ, ஆழ்ந்த உறக்கமோ ஏற்படாது. வானங்களில் உள்ளவையும், பூமியில் உள்ளவையும் அவனுக்கே உரியன. அவன் அனுமதித்தால் தவிர அவனிடம் யார் தான் பரிந்து பேச முடியும்? அவர்களுக்கு முன்னேயும், பின்னேயும் உள்ளதை அவன் அறிகிறான். அவன் அறிந்திருப்பவற்றில் எதையும் அவர்களால் அறிய முடியாது. அவன் நாடியதைத் தவிர. அவனது (குர்ஷ்) இருக்கை, வானங்களையும், பூமியையும் உள்ளடக்கும். அவ்விரண்டையும் காப்பது அவனுக்குச் சிரமமானதன்று. அவன் உயர்ந்தவன்; மகத்துவமிக்கவன்.(அல் குர்ஆன் 2-255)

மேற்கண்ட வசனத்தில் தனது இருக்கையைப் பற்றி இறைவன் குறிப்பிடும் போது குர்ஷ் என்று சொல்லிக் காட்டுகிறான். 

திருமறைக் குர்ஆனை ஆய்வு செய்து பார்த்தால் இந்த இரண்டு வார்த்தைகளும் ஒன்றைக் குறிப்பவைகள் தாம் என்பது தெளிவாக விளங்குகிறது.

ஆனால் திருமறைக் குர்ஆனுக்கு விளக்கம் (தப்ஸீர்) என்ற பெயரில் சிலர் அர்ஷ் என்பது இறைவனின் ஆசனம் என்பதை ஏற்றுக் கொண்டுவிட்டு, குர்ஷ் என்றால் இறைவனின் பாதம் வைக்கும் இடம் என்று விளக்கம் தருகிறார்கள்.

ஆனால் திருமறைக் குர்ஆனிலோ, ஸஹீஹான நபிமொழிகளிலோ இவர்கள் சொல்வதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை.

திருமறைக் குர்ஆனில் “அர்ஷ்” என்று இறைவன் பயன்படுத்திய இடங்களில் “இறைவன் அர்ஷின் மீது அமர்ந்தான்” என்று பயன்படுத்தியுள்ளான். இதே நேரத்தில் 2 வது அத்தியாயம் 255வது வசனத்தில் “அவனது (குர்ஷ்) இருக்கை” என்று பயன்படுத்தியுள்ளான். 

இறைவன் “அர்ஷின் மீது அமர்ந்தான்” என்பதும், அவன் அமரும் இடம் “குர்ஷ்” என்பதும் முரண்பட்டது அல்ல. 

இரண்டு பெயர்கள் ஆனால் ஒரே இடம். இறைவனின் அமர்விடத்திற்குப் ஒரு பெயர் “அர்ஷ்” இன்னொரு பெயர் “குர்ஷ்” ஆகும்.ஆக இரண்டும் ஒன்றுதான் என்பதே சரியான கருத்தாகும்.அல்லாஹ்வே மிகவும அறிந்தவன்!

- பதில் : ரஸ்மின் MISc 

Read More

இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்துதல்

ஒரு தாய் எவ்வாறு தன பிள்ளைகள் ஆசைப்படுவதை எல்லாம் வாங்கித் தந்து மகிழ்ச்சியுறச் செய்வாளோ அதை விட பன்மடங்கு இறைவன் தன்னுடைய அடியார்கள் வாய்விட்டு கேட்பதையும் மனதிற்குள் இரகசியமாக ஆசைப்படுவதையும் சளைக்காமல் கருணையுடன் செய்து தருகிறான். நமக்கு ஒரு காரியம் ஆகவேண்டும் என்றாலோ அல்லது ஒரு துன்பம் நீங்கவேண்டும் என்றாலோ ஓயாமல் பிரார்த்தனை செய்யும் நாம் அக்காரியம் நிறைவேறிய உடன்,அல்லது அத்துன்பம் நீங்கிய உடன் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்ததையே மறந்து நமது திறமையால்தான் கிடைத்ததுபோல் நடந்து கொள்கிறோம். இதைப்பற்றி அல்லாஹ் தனது திருமறையில் கூறுவதை பார்ப்போம்,

மனிதனுக்கு ஏதேனும் தீங்கு ஏற்படுமானால் நம்மை அழைக்கிறான். பின்னர் நாம் அவனுக்கு நமது அருட்கொடையை வழங்கினால் 'எனது அறிவால் இது எனக்குத் தரப்பட்டது' எனக் கூறுகிறான். அவ்வாறல்ல! அது ஒரு சோதனை! எனினும் அவர்களில் அதிகமானோர் அறிய மாட்டார்கள்.(அல்குர்ஆன் 39.49)

Read More

இறை நம்பிக்கை

Name (பெயர்) : INSAAF
Country (நாடு) : FRANCE
Topic (தலைப்பு) : இறை நம்பிக்கை

நம்மில் ஒரு சிலர் அல்லாஹ்வை நம்புகிறோம் ஆனால் மறுமையை நம்புவதில்லை இறுதிநாளை நம்புவதில்லை விதியை நம்புவதில்லை சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்திலும் நம்பிக்கையே இல்லை மாறாக தன் செல்வத்தையும் (எதிர்காலத்தில் காப்பற்றுவார்கள் என) பிள்ளைகளையும் குடும்பத்தினரையும் நம்புகிறார்கள் ஆனால் இறைவனை நம்பும் விதத்தில் நம்புவதில்லை.அவனுடைய வல்லமையையும்,கருணையையும் நம்புவதில்லை.

ஒரு முஹ்மின் என்பவர் எதையெல்லாம் நம்ப வேண்டும் என்றால் 

• அல்லாஹ் ஒருவனே என்றும் அவனுக்கு இணை இல்லை என்றும் முதலில் நம்ப வேண்டும்,
• பிறகு மலக்குகளை நம்ப வேண்டும் ,
• வேதங்களை நம்ப வேண்டும்,
• நபிமார்களை நம்ப வேண்டும் ,
• இறுதிநாளை நம்ப வேண்டும்
• நன்மையும் தீமையும் அல்லாஹ்வின் நாட்டப்படியே நடக்கிறது  என்று நம்ப வேண்டும் ,
• மரணத்திற்கு பின்பு மீண்டும் எழுப்ப படுவோம் என்றும் நம்ப வேண்டும் .

ஒரு சிலர் அல்லாஹ்விற்கு அஞ்சாமல் சமுதாயத்திற்க்கும், ஊருக்கும், உறவினர்களுக்கும் அஞ்சுகிறார்கள் யார் அல்லாஹ்வை அஞ்சவில்லையோ அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மற்றவர்களுக்கு அஞ்சியே வாழ்வதை கண்கூடாக காண்கிறோம்.

புண்ணியம் என்பது உங்கள் முகங்களைக் கிழக்கிலோ, மேற்கிலோ திருப்பிக்கொள்வதில் இல்லை; ஆனால் புண்ணியம் என்பது அல்லாஹ்வின் மீதும், இறுதி(த் தீர்ப்பு) நாளின் மீதும், மலக்குகளின் மீதும், வேதத்தின் மீதும், நபிமார்கள் மீதும் ஈமான் கொள்ளுதல்; (தன்) பொருளை இறைவன் மேலுள்ள நேசத்தின் காரணமாக, பந்துக்களுக்கும், அநாதைகளுக்கும், மிஸ்கீன்(ஏழை)களுக்கும், வழிப் போக்கர்களுக்கும், யாசிப்பவர்களுக்கும், (அடிமைகள், கடனாளிகள்) போன்றோரின் மீட்புக்காகவும் செலவு செய்தல்; இன்னும் தொழுகையை ஒழுங்காகக் கடைப்பிடித்து முறையாக ஜகாத் கொடுத்து வருதல்(இவையே புண்ணியமாகும்); இன்னும் தாம் வாக்களித்தால் தம் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவோரும்; (வறுமை, இழப்பு போன்ற) துன்பத்திலும், (நோய் நொடிகள் போன்றவற்றின்) கஷ்டத்திலும், யுத்த சமயத்திலும், உறுதியுடனும், பொறுமையுடனும் இருப்போரும் தான் நன்னெறியாளர்கள்; இன்னும் அவர்கள் தாம் முத்தகீன்கள்(பயபக்தியுடையவர்கள்). (அல்குரான் 2:177 )

Read More

இன்ஷா அல்லாஹ் சொல்வதின் முக்கியத்துவம்

அடிப்படைக் கொள்கை :

ஒரு முஸ்லிம் எந்த காரியத்தில் ஈடு பட்டாலும் அந்த காரியம் அல்லாஹ் நினைத்தாலே தவிர அது நடைபெறாது என்று உறுதியாக நம்ப வேண்டும்.இதை பல குர்ஆன் வசனங்களும் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ்களும் நமக்கு தெளிபடுதுகிறது.

(நபியே!) நீர் கூறுவீராக (நாயனே!) நீதான் இரவைப் பகலில் புகுத்துகின்றாய்;. நீதான் பகலை இரவிலும் புகுத்துகின்றாய்;. மரித்ததிலிருந்து உயிருள்ளதை நீயே வெளியாக்குகின்றாய்;. நீயே உயிருள்ளதிலிருந்து மரித்ததையும் வெளியாக்குகின்றாய்;. மேலும், நீ நாடியோருக்குக் கணக்கின்றிக் கொடுக்கின்றாய்.(அல் குர்ஆன் 3:26,27)

இந்த ஒரு அடிப்படை கொள்கையை வாயளவில் அனைவரும் ஏற்றுக் கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்.ஆனால் இதை செயல் முறை படுத்தவும் வேண்டும் என்று அல்லாஹ் நமக்கு கட்டளையிடுகிறான்.இந்த நம்பிக்கையை எப்படி செயல் முறைப்படுத்துவது? இந்த நம்பிக்கையை செயல்முறைப் படுத்த இஸ்லாம் நமக்கு எளிதான ஒரு வழியை கற்றுக் கொடுக்கிறது.அதுதான் “இன்ஷா அல்லாஹ்” என்ற வார்த்தையை மொழிவது.இந்த வார்தயினுடைய பொருள் “அல்லாஹ் நாடினால் ” ஏன்பதாகும்.எதிர்காலத்தில் நடக்கக் கூடிய எந்த ஒரு காரியத்தை பற்றி பேசினாலும் இந்த வார்த்தையை பயன் படுத்த வேண்டும் என்று இஸ்லாம் நமக்கு போதிக்கிறது.இந்த வார்த்தையை அரபு மொழியில் தான் பயன் படுத்த வேண்டும் என்று அவசியம் இல்லை,உங்கள் சொந்த மொழியிலே கூட பயன்பாடுதிக் கொள்ளலாம்.

Read More